Після чотирьох років слідства і судового процесу засновник Телебачення „Ідемо Проти Течії” і пастор Церкви Нового Завіту у Любліні Павло Хоєцький був засуджений. Апеляційний суд у Любліні підтвердив вирок суду першої інстанції, накладаючи покарання у вигляді 8 місяців обмеження волі у формі громадських робіт. Пастора також зобов’язали сплатити судові витрати на провадження у обох інстанціях. Згідно з польською системою, пастор Хоєцький не може більше апелювати цьому вироку. Справа буде передана на розгляд міжнародним інституціям. Процес обурив порядних поляків. Внаслідок цього обурення відсутністю свободи слова і релігії в Польщі з’явився рух „Ідемо за свободу”. Після оголошення вироку пастор Хоєцький заявив, що громадський рух „Ідемо за свободу” висуне свого кандидата на виборах президента у 2025 році.
З появою успішного Телебачення Idź Pod Prąd у 2016 році розпочалася кампанія переслідування проти пастора Хоєцького, його сім’ї та Церкви. Хейтери намагалися налякати пастора, загрожували йому і його родині смертю, наводили наклепи в Інтернеті, створювали групи для руйнування Телебачення Idź Pod Prąd і Церкви Нового Завіту у Любліні. При цьому мали місце фізичні напади на Церкву, рекламні щити чи автомобілі людей, які працюють на телебаченні. Прокуратура постійно не могла виявити зловмисників і закрила провадження. Ненависники погрожували розпочати судовий процес проти пастора Хоєцького. І справді, у 2019 році люблінська прокуратура, підпорядкована міністру Зіобрі, розпочала провадження проти пастора на підставі коротких витягів з його проповідей і програм з його участю. Витяги були описані заголовками з антисемітським та образливим характером. З понад 1000 годин програм прокуратура вибрала кілька слів, щоб на їх підставі скласти курйозний акт обвинувачення. Важко у це повірити, але пастора обвинувачено у… похвалі розпочаття нападницької війни з Північною Кореєю! Відомо, що ця війна триває з 1950 року… Крім того, пастора також звинувачено у образі нації Польщі, образі президента Анджея Дуди, образі релігійних почуттів католиків та образі католицьких релігійних предметів. Провина проповідника складалася з між іншим в тому, що він сказав, що в очах Бога,
який пролив кров свого Єдинородного Сина Ісуса Христа за наше спасіння, католицькі таїнства і спроби ними заслужити спасіння є „як сморідний гній”. Особу, яка з’явилася перед дітьми у Фатімі, пастор назвав явищем, що, за словами прокурора Урбана та судді першої інстанції Анджея Клімковського, є злочином.
На користь пастора в апеляційному процесі свідчили колишній священик – а потім пастор – Єжи, пастор і психолог Іреней Давидович, а також член Президіуму Ради Християн-Баптистів у Польщі пастор Генрік Скшипковський. Всі вони солідаризувалися з біблійними поглядами пастора Хоєцкого в конфлікті з фальшивими вченнями Римо-католицької церкви. У справі про процес висловився також Католицький Єпископат Польщі, у письмовому зверненні якого сказано про погляди та мову пастора Хоєцкого:
„Такі вислови: сильні, виразні, образливі, використовувалися в релігійній полеміці в XVI столітті. Однак ці формулювання, після п’ятисот років з часу початку Реформації, не використовуються більше проповідниками, теологами, духовенством і прихильниками Христа у багатьох християнських течіях… Римо-католицька церква прагне мати гарні стосунки з іншими церквами та віросповідними спільнотами в Польщі. Вона прагне до дружніх і братерських стосунків. Проте не всі християнські спільноти сьогодні вирішують прийняти, хоча б мінімальну, участь у екуменічному русі”.
Багато хто висловлював обурення через переслідування пастора Хоєцького з боку прокуратури та судів, представники світу ЗМІ, політики та релігії з Польщі та з-за кордону. Серед них були редактор Ганна Шен, ред. Елі Барбур, ред. Еліза Міхалік, адв. Артур Новак, адв. Данута Вавровська, проф. Тадеуш Бартос, проф. Кшиштоф Кільян, Ярослав Маковський, Миколай Риковський, Єжи Дайук, пастор Лешек Чиж, пастор Марчин Кнапік, депутат Артур Дзямбор, депутат Павло Шрамка, депутат Анджей Сосьнєрз, депутат Лех Колаковський. Серед висловів з-за кордону на підтримку пастора Хоєцького висловилися місіонер Джо Лосяк, пастор Боб Крафт, Джон Стемкоскі (директор Celebrant Singers), Арт Томпсон, суддя Джон Макклеллан Маршалл, пастор Меттью Шеа, колишній міністр внутрішніх справ Фінляндії Пяйві Рясаненен.
Після оголошення вироку пастор Хоєцький так прокоментував події:
„Хочу подякувати судді Войцеху Зарембі за цей вирок. Це чітке повідомлення для Польщі і світу. […] Цей вирок показує межі нашої свободи – а точніше, нашого ув’язнення. […] Це не перебільшення, коли я говорю про режим катокомуни і про те, що ми тільки починаємо йти за свободою. […] Наш рух „Йдемо за свободою” має чітку мету – змінити Польщу. І з цього місця я хочу оголосити, що внаслідок того, що сталося навколо цього процесу, цього руху людей доброї волі, , які не згодні з деспотизмом в Польщі, , з неволею, з привілеями католицьких єпископів – ми йдемо за свободу також у політичній сфері. У 2025 році – якщо Бог не вирішить інакше – ми висунемо свого кандидата на пост президента. […] Ми хочемо покінчити з ув’язненням для всіх поляків. Нехай Бог допоможе нам в цьому!”
Висловлюючи подяку всім, хто не погоджується на обмеження свободи слова і релігії для поляків, оголошую, що наслідком цього скандального процесу буде подальша побудова громадського руху „Ідемо за свободою” щоб у 2025 році лібертаріанські та протестантські групи могли висунути кандидата на президентських виборах. У 1980 році ми розпочали шлях до свободи, але змова католицьких єпископів з комуністичними злочинцями зупинила нас на половині шляху. Сьогодні виросло молоде покоління, яке вже не хоче гібриду свободи, але прагне нормальної, справедливої
держави для вільних поляків. Така держава є нашою метою. Разом ми завершимо справу „Солідарності”!
Під час судових процесів під судом зібралося багато людей із гаслами «Свобода слова», «Підтримайте пастора Хоєцького».
ФОТОГАЛЕРЕЯ
